同就行。
住在衡阳时条件较差，房间里总有一骚味挥之不去，无法入睡。让我想起了20世纪70年代初上小学时响应毛主席号召下乡为贫下中农演出，我们毛泽东思想宣传队的小队员打起背包，晚上住在穷乡僻壤的老乡家，条件非常简陋，幸运的同学被分配住在堂屋里打地铺，而我和另外两位同学则无奈地被安排睡在猪圈的空地，中间只用了一扇木栏杆潦草地隔开，整个晚上，只听到猪八戒一会儿起床吃夜宵，一会儿起来拉屎屙尿，一会儿又人来疯似的来回绕着圈子跑，还不时用臭烘烘的嘴拱我们头顶上的木猪圈，摇头摆尾并不时发出“嗯，嗯”的呼唤，那时也不知道是白天太累了还是因为对贫下中农怀着深厚的无产阶级革命感情，总之一夜睡得很香甜。
毛泽东一生佩服的人不多：曾国藩、孙中山、惠能……
粗略分析起来，同是湖南人的曾国藩，文人带兵却治军有方，喜欢把一个村的老乡编在一个连队，打虎亲兄弟，上阵父子兵嘛，同仇敌忾，无坚不摧，太平天国也败在他的手下，令人信服；曾国藩开创洋务运动，学习西方先进技术和文化，一生克己慎独，忠君报国，立德立功立言，可谓功德圆满，世之楷模。
而国父孙中山的反叛精神和百折不挠是一种改朝换代的大英雄主义气概，众所周知，这里就不再多说。
我曾经到过毛泽东故里韶山，据说毛泽东的母亲是虔诚拜佛的，毛主席也写过著名的诗句“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，但这些不足以说明是毛泽东佩服惠能大师的原因。那么毛泽东到底为什么佩服1300年前的惠能大师呢？我也百思不得其解，难道是他们有什么相同之处？
毛泽东他老人家一生既没有随大流出国留洋去寻找救国的真理，也没有争取名额去共产国际进修镀金，而是潜心地调查研究中国国情民情，了解广大民众的疾苦和愿望，写出极有价值的革命论文《湖南农民运动考察报告》。毛泽东最伟大的创举是创造性地把马克思列宁主义和中国革命斗争实践相结合，创立了毛泽东思想，缔造了新中国。
惠能大师一生致力于佛教中国化，也没有去印度取经，他将印度佛教理论与中国国情相结合，把半印度半中国的佛教改革创新，使印度佛教禅宗与中国传统文化相融合，创立了佛教禅宗。
在国人公认的儒、释、道三大教中，儒家和道教是本土创立，而佛教是实现了本土化的外来宗教。三大教的创始人正是国际学术界公认的东方三杰：孔子、老子和惠能。
儒家有“人人皆可以为尧舜”，在圣不增，在凡不减。佛教有“众生皆有佛性”，道生说法，顽石点头，《涅槃经》载：“一切众生，悉有佛性，如来常往，无有变易”。
惠能大师创立的佛教禅宗，提倡明心见性，顿悟成佛，如醍醐灌顶。六祖惠能说：“自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音……”“贪婪是地狱，愚痴是畜生”，“苦海无边，回头是岸”、“放下屠刀，立地成佛”都是禅宗的开示说法，大大缩短了凡夫俗子到佛门弟子的时空。
刹那间，妄念俱灭一悟成佛。通俗简洁，方便有情，利乐众生。就连金刚怒目，呵佛骂祖都是佛；酒酣耳热，风流倜傥也是佛。
因为众生即是佛！
……
